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古代的满汉婚姻制度有什么不同?
时间:2019-06-12 11:34信息来源:本站原创


  在那里,享受是最大美德,而勤劳是犯罪。在他的画作中,老彼得·勃鲁盖尔为我们描绘了画家自己对安乐乡的愿景:画面上方中心是一棵自带美食的桌子树,树后面的远景是一个牛奶湖,湖边有香肠做的栅栏,湖右边是一座巨大的面团山:牛奶湖与面团山▲油画《安乐乡》(1567年,局部)老彼得·勃鲁盖尔作现藏于慕尼黑老绘画陈列馆树下躺着三个打瞌睡的人,从左到右分别是士兵、农民和学者。他们无论身居何职都“平等地”躺在一起享受着慵懒的时光,他们各自的生产工具都被压在身下。右边那个学者还睁着眼,等着从桌上翻倒的酒壶中滴落美酒:士兵、农民和学者▲油画《安乐乡》(1567年,局部)老彼得·勃鲁盖尔作现藏于慕尼黑老绘画陈列馆画面左上角有一个胆小的骑士,他趴在烤饼屋下面,抬头静静地等待着烤饼自己落到他嘴里:骑士▲油画《安乐乡》(1567年,局部)老彼得·勃鲁盖尔作现藏于慕尼黑老绘画陈列馆学者身旁,一只烤鹅乖乖伸长脖子自己躺好在盘子里,一只身上自配餐刀的猪猪溜达来溜达去,笑眯眯地期盼着有人来割它的肉,画面右边还有一大株面包仙人掌:烤鹅猪猪仙人掌▲油画《安乐乡》(1567年,局部)老彼得·勃鲁盖尔作现藏于慕尼黑老绘画陈列馆在农民和学者之间,一个吃剩一半的鸡蛋也自己长腿自配餐具走来走去:长腿的鸡蛋▲油画《安乐乡》(1567年,局部)老彼得·勃鲁盖尔作现藏于慕尼黑老绘画陈列馆画面右上角,一个人正在从面团山里钻出来,他手拿勺子费劲地抓着树枝,准备降落到这一片流着奶与蜜之地,又或许他正在挣扎着不被面团山吞噬?面团山里钻出来一个人▲油画《安乐乡》(1567年,局部)老彼得·勃鲁盖尔作现藏于慕尼黑老绘画陈列馆安乐乡这个主题在十六世纪欧洲艺术中特别受欢迎。

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古代的满汉婚姻制度有什么不同?

关于古代的婚姻制度,满汉之间存在不同,汉族是一夫一妻多妾,一妻是属于主人范畴,而妾属于下人。 妻生孩子是嫡生,地位高。

妾生的孩子,孩子算主人行列,但比嫡生的要低,但比生他们的亲生母亲地位高。

因为妾属于下人,不属于主人。

汉族中还有通房丫鬟,也是要跟男主人陪睡,但地位比妾还低,妾可以不劳动,通房丫鬟则跟丫鬟没大区别,还要劳动,只是晚上需要陪男主人睡觉。 关于汉族婚姻制度里的媵,媵嫁成为制度始于春秋,属于贵族婚姻的一种特例。

所谓媵嫁,是指一国一姓的女子出嫁,在原则上必须有同姓之女跟随,送新娘去夫家。 相当是陪嫁去的人,也要跟男方睡。 所以男方可以一下子娶了好多,但正妻仍然只有一个。 因为是同姓女子,所以一般来说新娘与一同嫁过去的至少是堂姐妹,有时候甚至是亲姐妹。 专家认为是群婚制的一种演变。

媵的地位就比妾高,但低于妻,可以算是候补妻子。

满洲人则是福晋制度,一个正福晋,地位最高,贵族还可以有侧福晋,侧福晋地位比正福晋低一些,但也是主人。 清朝实行婚姻,不分满汉,但问旗民。

就是在八旗制度内通婚,满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗之间都可以通婚,所以福晋和侧福晋都需要在旗。

亲王和郡王的妻子,原配当然是福晋,侧室就是侧福晋。 福晋要皇上封,侧福晋也要在内务府存有玉碟。

满洲贵族跟汉族大臣相处中,也知道了纳妾。 所以也引入妾,因为妾还属于下人,所以妾可以不在旗,也不属于国家管的正式范围,国家管的和认可的只限于福晋和侧福晋。

上边都分别说了地位,其汉族的妻和满洲贵族的正福晋地位最高,其他的女人或下人也是属于正妻和正福晋管辖。

汉族的正妻可以对妾等动私刑,甚至有打死。

即使打死跟打死丫鬟一样,处罚很低。

但满洲贵族的正福晋则这么大权利,一般是不能动私刑,如出了事被告发,是要受到严厉处罚。 作者富察春兵。